課程名稱 |
上博楚簡儒學討論 SEMINAR ON CONFUCIANISM IN SHANGHAI MUSEUM |
開課學期 |
96-1 |
授課對象 |
文學院 哲學研究所 |
授課教師 |
佐藤將之 |
課號 |
Phl7134 |
課程識別碼 |
124 M0630 |
班次 |
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學分 |
3 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期五3,4,@(10:20~) |
上課地點 |
共208 |
備註 |
總人數上限:10人 |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
公元一九九三年,於湖北省荊門市郭店村一座戰國墓葬中出土一批楚文字簡約八百餘枚,竹簡經整理發表後,引起學者研究熱潮,學者紛發表其研究心得。也與其出土大概同時的一九九四年,上海博物館也在香港古玩市場購買了大量戰國時代楚字竹簡,其分量多達千二百餘枚,包含著三萬五千字。因為其閱\讀之難度和文獻總量之龐大,本學期所選的文獻主要以「上海博物館藏楚簡」中之所謂「儒學」文獻為主:即:〈容成氏〉、〈性情論〉、〈民之父母〉、〈中弓〉、〈子羔〉、〈從政〉、〈魯邦大旱〉、〈相邦之道〉。將來將研讀的範圍擴大到「道家」文獻及其他。進行本課的順序分成三階段:授課者講解的第一部份(從第一課到第三課);閱\讀文本的第二部分(從第四課到第十七課);以及參與者做口頭報告(第十八課)的第三個部分。 |
課程目標 |
本課基於近年學者對上述「郭店楚簡」和「上博楚簡」發表的文獻和思想研究成果,經由一邊進行文獻本身閱\讀,一邊討論二手研究之內容,探討其文獻思想內容之特色,以期理解中國先秦時代思想之「新面貌」。 |
課程要求 |
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
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參考書目 |
基本文獻:
荊門市博物館:《郭店楚墓竹簡》(北京:文物出版社,1998年)。
馬承源主編:《上海博物館藏戰國楚竹書》(1)-(5)(上海:上海古籍,2001-2006)。
參考文獻:
張光裕主編:《郭店楚簡研究 第一卷文字編》(台北:藝文印書館,1999年)。大阪大學:《中國研究集刊》「新出土資料和中國思想史」(第33號,2003年)。大阪大學:《中國研究集刊》「郭店楚簡和中國思想史研究」(第36號,2004年)。大阪大學:《中國研究集刊》「戰國楚簡研究2005」(第38號,2005年)。
季旭昇主編:《上海博物館藏戰國楚竹書(一)讀本》(台北:萬卷樓,2004年)。季旭昇編:《上海博物館藏戰國楚竹書(二)讀本》(台北:萬卷樓,2003年)。季旭昇主編:《上海博物館藏戰國楚竹書(三)讀本》(台北:萬卷樓,2005年)。馬先醒:《簡牘學要義》(簡牘學會,1980年)。
林劍鳴:《簡牘概述》(台北,谷風出版社,1987年)。
高敏:《簡牘研究入門》(廣西出版社,1989年)。
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評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
出席和參與 |
50% |
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2. |
期末報告 |
50% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
9/21 |
(一)自我介紹
(二)課程內容說明
(三)新出土文獻在中國思想•哲學研究中的重要性
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第2週 |
9/28 |
「郭店楚墓竹簡」簡介與其研究概況 |
第3週 |
10/05 |
「上海博物館藏楚墓竹簡」簡介與研究概況 |
第4週 |
10/12 |
〈容成氏〉 |
第5週 |
10/19 |
〈容成氏〉 |
第6週 |
10/26 |
〈性命論〉 |
第7週 |
11/02 |
〈性命論〉 |
第8週 |
11/09 |
〈性情論〉 |
第9週 |
11/16 |
〈性情論〉 |
第10週 |
11/23 |
〈民之父母〉 |
第11週 |
11/30 |
〈民之父母〉 |
第12週 |
12/07 |
〈中弓〉 |
第13週 |
12/14 |
〈子羔〉 |
第14週 |
12/21 |
〈從政〉 |
第15週 |
12/28 |
〈魯邦大旱〉 |
第16週 |
1/04 |
〈相邦之道〉 |
第17週 |
1/11 |
〈內禮〉 |
第18週 |
1/18 |
參與者的口頭報告 |